Lärare behöver mer tid för reflektion

Lärare behöver mer tid för reflektion

Posted using ShareThis

Studenten i Avesta i juni 2009

Ett fotocollage från Picassa som jag nyss lärt mig använda.

Bulgarien 22 september

Hej

Idag ar det nationaldag i Bulgaien. Vi har besokt ett kloster fron 1300-talet och staden Botvegrad i Balkanbergen. Mycket vacker natur, trevliga manniskor och solen skiner fran en klarbla himmel. Allt val. Vad med att onska

Lördag 19 september

Stockholmsresa idag - för att köpa nybegagnad kamera. Annars är det lördagsmarknad i Sala, mest krimskrams. Köpte dock "björntjut" av en nasare igår. Starkt och gott men inte var det björn i det... Imorgon flyg till Munchen och Sofia för en veckas utbildning i e-learning och användande av web2-verktyg, Pravets heter orten, ligger fem mil nordöst om Sofia.

Hemkommen kan man konstatera att Stockholm är en fatatstisk vacker stad. Det enda som störde var ett möte på Sergelös torg vid lunchtid. "Ett år till valet - jag väljer Alliansen". En käck moderattjej försökte övertyga mig men jag kontrade med att jag forfarande har frontalloben intakt. Vad menas med det blev svaret... Jag gick därifrån... Och promenerade genom Gamla Stan, bla Mårten Trotzigs gränd smal som attan. En pasta Carbonara fick avsluta det hela.

Har förtidsröstat i kyrkovalet. Jag gör som Mona Sahlin - åker bort, dock inte till kändismöte på Mallorca... Kyrka och Gud? Nja snarare deist...

Onsdagen den 16 september

Hösten närmar sig, kallt på morgarna och kvällarna men underbart behaglig temperatur på dagarna. Åker tåg till och från jobbet 19 min och får mig också en stärkande promenad, ca 50 min tur och retur från stationen i Krylbo till Karlfeldtgymnasiet.

Lite sur på Avestaborna. De hade en lokal folkomröstning i samband med EU-valet i juni gällande huruvida tågen skall stanna i Krylbo eller centralt inne i Avesta. Nu blev det att tågen fortsätter stanna i Krylbo men ingen resenär på morgarna har ngt ärende till Krylbo, antingen cyklar eller så går man in till "stan".

Att åka buss är ingen höjdare. Skolbussen gör sightseeingtur i Krylbo innan den tar vägen mot Avesta, 3 km längre bort. Och är tågen fem minuter försenade åker bussen utan at invänta dem.

Jag håller med Sokraters - det är inte alltid majoriteten har rätt särskilt om den är nostalgisk och tillbakasträvande. Ikväll blir det fotboll, Inter mot Barcelona. Förbereder med en god öl...

Bulgarien nästa...

På söndag bär det av till Bulgarien, inte solsemester utan arbete med e-learning och web2 tools tillsammans med en skola 50 km norr om Sofia. Bulgarien är inte det sandstränder vid Svarta Havet? Nej, rik kultur men också problem i övergången till ett demokratiskt samhälle av västerländsk typ. Fortfarande mkt korruption och oegentligheter enligt officiella utalanden från EU. Men även om landet har problem så är människorna jag mött vänliga och generösa. Skall bli en spänannde resa, inte minst att se Bill Gates fantastiska satning i denna lilla ort ,5000 inv men teknisk filial till universitet i Sofia. "

Nihil tam munitum quod non expugnari pecunia possit".

Vilket betyder: "Ingen borg är så välbefäst att den inte kan intas med pengar".

Inte badkruka...

Alltså, det här är livet,

saknas dock en kall öl

Dortmund Beer helst

GOTLAND 2009

On top at Högklint, Gotland

Grabbarna i SP06A i Avesta den 12 juni 2009

Tjejerna i SP06A i Avesta den 12 juni 2009

Rovereto

Comeniusi Rovereto 29 maj-6 juni 2009

DEN RELIGIÖSA MÄNNISKAN

GUD – i hjärnan. En biprodukt av evolutionen?

Är människan obotligt religiös? Finns det i varje människa ett religiöst anlag? En slags nedärvd känsla, ett sensorium, för "det heliga"?

Ja svarar många intuitivt, utan att kunna ge någon närmare förklaring. Det är förståeligt. Att föra de religiösa upplevelserna tillbaka till en enda grundläggande psykologisk disposition visar sig ganska snabbt vara problematiskt.

Dels är religionernas värld så mångfacetterad - kulturellt, socialt, geografiskt - och framför allt är människan så komplex i sitt samspel med sin omvärld, att enkla förklaringsförsök med nödvändighet måste avfärdas.

Inledningsvis tänker jag därför omformulera frågan - är människan ett meningssökande väsen? Om så varför – vad tjänar det för syfte?

Peter Gärdenfors, svensk och internationellt uppmärksammad professor i kognitionsvetenskap menar att den mänskliga hjärnan är byggd för att söka efter betydelser och sammanhang och att det ur ett evolutionärt biologiskt perspektiv ökat våra chanser att överleva – ja människan skiljer sig från djuren i ett väsentligt avseende – hon kan planera för framtiden och skjuta upp sin behovstillfredsställelse och inte endast leva för stunden. Förmågan till framförhållning ger oss fördelar i kampen för tillvaron.

Inte minst Viktor Frankl har i boken Livet måste ha mening skildrat hur strävan efter mening ökade chansen för en del koncentrationslägerfångar under andra världskriget att överleva. Nietzsche har formulerat aforismen: "Har man ett varför i livet så klarar man vilket hur som helst”. Även Antonovsky har betonat betydelsen av känslan av sammanhang (SOC) för hälsan: begriplighet, hanterbarhet och meningsfullhet.

Så ur ett evolutionspsykologiskt perspektiv tycks svaret vara ja – människan är ett meningssökande väsen, men man kan fråga sig - nödvändigtvis religiös till sin karaktär?

Ja, skulle många säga. Människor tycks i alla tider och i alla geografiska områden ha utvecklat och levt genom myter om gudomar och kosmiska krafter. De har upprätthållits genom riter och sociala organisationer. Så vad utgör då religionens ursprung, innersta kärna?

Här har det på senare år dykt upp en ny forskningsgren – neuroteologi. Kan religiösa företeelser, t ex gudsupplevelsen, ges naturvetenskapliga förklaringar. Är religiositet ett lika naturligt fenomen som hunger, törst och sexualitet?

Ja säger neuroteologerna. I de båda tinningloberna finns centra för religiösa upplevelser och andlig tro. T ex antar man att Paulus bländade ljussken och Moses brinnande buske framkallats att epileptiska anfall, förorsakade av högre magnetiska aktivitet i hjärnan.

Vetenskapliga experiment med magnetfält i en hjälm på huvudet visar också att försökspersonerna upplever en känsla av främmande närvaro, att vara utanför sig själv.

Även naturliga magnetfält kan framkalla sådana upplevelser, t ex förekomsten av starka norrsken samvarierar med rapporter om ökade vittnesbörder om gudsupplevelser.

Man har gått vidare i den neuroteologiska forskningen. Vid meditation så aktiveras inte bara tinningloberna utan det sker även en sänkning av blodflödet i hjässloberna. Och här finns medvetenheten om tid och rum. Just jagupplevelsen av enhet och rymd brukar beskrivas som den högsta religiösa erfarenheten. För övrigt en viktig ingrediens i buddismen.

Samma effekt har man fått när man testat franciskanernunnor försänkta i bön.

Personer som har en NDU rapporterar ofta frid, ljus- och tunnelfenomen som liknar religiösa uppenbarelser. En brittisk forskare Susan Blackmore säger att dessa fenomen går att förklara vetenskapligt, som en normal process i den döende hjärnan. Tunnelupplevelsen skapas av det visuella cortex när perifera hjärnceller slutar fungera och ut-ur-kroppen-upplevelsen förklaras med att hjärnan bygger modeller för att svara på frågor som tränger sig på: Var är jag? Vad gör jag? Vad är det som händer? Det visar sig också att ljusupplevelser är kopplade till det limbiska systemet som är särskilt känsligt för syrebrist. Nära-döden-upplevelser finns alltså inkodad i hjärnan och utlöses vid döden för att lindra vår smärta och ångest.

Varför har vi utvecklat den här förmågan? Den tycks ha fyllt en evolutionär funktion. Religiösa människor tycks i allmänhet leva längre, friskare liv, blir mindre drabbade av cancer och hjärtsjukdomar – en överlevnadsmekanism, en biprodukt, en nyck av naturen. En inbyggd religiös funktion utan ontologisk realitet alltså? Har alltså Freud rätt fast på en hjärnneurologisk nivå? Freuds tes är ju att all religion är en regrediering till primitiva tankemösnter när tryggheten hotas och att vi då framkallar behovet av Fadern inom oss. Religion som en kollektiv neuros.

Alternativt kan man som troende ställa sig frågan varför Gud skapat våra hjärnor på det här sättet. Om nu Gud finner behag som gambler/spelare för att se olika utfall så är det väl inte vår sak att klandra honom för det. Einstein har fel - Gud tycker om att kasta tärning.

Meningssökande, andlig, religiös – orden kan ges många olika meningar och det viktigaste kanske inte att utröna vad de betyder eller för den delen försöka förklara alla upplevda fenomen – det viktigaste är nog vad du gör av upplevelsen och hur den påverka ditt framtida liv, oaktat den är verklig eller overklig!

Per-Olov Rapp
2009-03-27

London Freak

In February 2009 I was with my wife and youngest son in London for five days just relaxing and enjoying the atmosphere in one of the worlds most wonderfull megapolis.

Sylarna - Jämtland 2006

In August-September every year I and two of my
collegeus go to the Swedish mountains with students
from the Child and Recreation Programme.

This picture is from a wonderful wandering
to a little lake below a glacier in Sylarna, Jämtland.

Barreiro 27.1 - 3.2 2009

Comenius 2008-2010. E-learning and Web2 tools

as means of enhanching education outcomes

and establishing transnational cooperation

http://elweb2.wordpress.com/

In Barreiro 27.1-3.2 2009 the second PM about

e-learning took place. Most of the projectleaders

from nine different countries were there.

The primary aim was a Student Exchange

Programme with portugeses, italians

and romanians.

It was were nice but the weather conditions

were awful (idiot-rain) but we found

pleasure in shopping, going to museums,

restaurants and a fado restaurant on Saturday

evening.

See you next time in Krakow in March.

Canoeing 2008

Nothing can be better than canoeing in the Swedish

mountain or lake system - Maj/August 2008

PM2 Comeniusproject in Barreiro 27 Jan - 3 Feb 2009

Enjoy yourselves...